《中国诗散文》总第369期：张光国《珠江水纹深处的文脉》

zgsxk

《中国诗散文》总第369期：张光国《珠江水纹深处的文脉》


珠江水纹深处的文脉

〇张光国

　　今夜，我立在了珠江的游船甲板之上。十月的岭南，暑气未全消，江风裹挟着水汽扑面而来，带着一种特有的、微腥的湿润，像是无数生命在黑暗中呼吸。这风，不像北方的风那样干烈，割在脸上生疼；它是黏的，软的，缠绵的，如同一条无形的水蛇，直往你的衣袖里、领口里钻，要把江水的魂魄也一并渡到你的肌肤里来。
　　广州城的灯火，早已不是昔日渔火般的寥落，而是泼天也似的倾泻下来，煌煌然，烁烁然，将半条江面都染成了一匹流动的、七彩的锦缎。那光是喧哗的，是秾丽的，是带着声响与重量的。对岸“小蛮腰”广州塔，像一柄修长而冷艳的利剑，直插墨绒似的天幕，周身变幻着迷离的光环，仿佛一个来自未来的、沉默的巨人，在俯瞰这千年流淌的江水。近处，老城区的光则是温驯的，昏黄的，从那些斑驳的骑楼窗棂间渗出，如同熬煮了许久的陈皮普洱，散发着时光沉淀下来的、安详的醇厚。两种光，新与旧，锐利与柔和，就在这江面上交锋、融合，搅得满江都是碎金烂银，晃得人眼花心也乱。
　　然而，我的目光，却偏偏要挣脱这片现代的浮华，像一尾固执的鱼，努力地向那灯火阑珊的深处，向那水影交融的幽昧里去探寻。我想看的，不是这钢铁与玻璃构筑的、冰冷而耀眼的森林，而是那亘古长流的、温热的江水本身，以及在它脉脉水纹深处，所蜿蜒着的一道古老而幽深的文脉。我俯身，将手搭在船舷上，那金属的凉意瞬间刺入掌心，让我打了个激灵，神思却愈发清明。江水是墨绿色的，在霓虹照不到的地方，几乎与夜色融为一体，只有船行过时，掀起的浪涌在舷边泛着白沫，哗哗作响，那声音不激昂，也不悲切，只是一种恒久的、催眠般的絮语，一遍又一遍，仿佛老僧诵着无人能懂的经文。这声音，听久了，便仿佛不是响在耳畔，而是从历史的极深处，一丝丝，一缕缕地浸润过来，漫过脚踝，漫过腰身，直要将人彻底淹没在这时间的流里。恍惚间，那满江的星火，也摇曳着，变幻着，与千年前那片真正的、清冷的、未被人工灯火玷污的星空，叠印在了一起。我的心，就在这片光与声的迷宫里，沉沉地往下坠，往下坠……
　　我的心头，蓦然响起了一个声音，一个来自大唐的、清朗而坚定的声音，它穿透了所有现代的喧嚣，清晰地如同玉磬轻敲：
　　“海上生明月，天涯共此时。”
　　是张九龄，那位开元盛世的最后一位名相，也是岭南山水哺育出的不世之材。我仿佛看见，他此刻，正立在并不遥远的韶州曲江之畔，或许也正仰望着这同一轮，曾照耀古越之地的明月。那时的珠江上游，该是何等清冽！月光如水银泻地，洒在未经斫伐的原始森林上，洒在卵石累累的河滩上，江水哗哗地流淌，带着山林的气息，纯净而富有野性。他的诗句，没有南国水汽的氤氲，反倒有一种海天开阔的雄浑气象。那轮明月，是从“海”上生起的，这“海”，或许便是珠江奔流入南海时，那水天一色的壮阔景象吧。这是一种文明的宣告，它告诉中原那满是黄土与烽烟的大地，在这被视为“蛮烟瘴雨”的南岭之南，同样可以升起一轮光照千古的明月，可以走出一个以风骨与文章支撑起一个时代气运的人物。张九龄的存在，本身就是珠江文脉的第一次，也是最有力的一次喷薄。他将中原的典雅，与岭南的旷达，融进了自己的骨血，化作了这“天涯共此时”的博大与温情。这江水，记得他。它记得他年少时在江边苦读的身影，记得他宦海浮沉后归来的脚步，记得他那份“草木有本心，何求美人折”的清高孤傲，早已随着无数个这样的月夜，溶入了自己的血液之中。我闭上眼，几乎能感受到那份来自千年前的月光，清冷地照在我的额头上，与我此刻眼前的璀璨灯火，形成一种奇异的交响。内心一角，不由得生出一种渺远而肃穆的情感，仿佛一个迷路的孩子，终于听到了来自祖先的、熟悉的呼唤。
　　船行渐疾，过了白鹅潭。这里的夜色浓得化不开，像一团浸透了宿墨的旧棉絮。水面骤然开阔，江流也似乎平缓了许多，只余下游船划过留下的一道长长的、逐渐弥合的伤痕。传说中，那位仓皇南奔的南宋小皇帝，也曾在此驻跸。他的龙舟，可曾惊散了江中的鱼群？他的泪眼，可曾与这江水交汇？一个王朝的末路，与一条大河的相遇，该是何等的凄惶与沉默。我努力想象着那时的景象：没有灯火，只有惨淡的星月，照着仓皇的人群和破败的船帆；江风里没有音乐，只有压抑的哭泣和兵士疲惫的喘息。那时的珠江，吞咽下的，怕是比海水更咸涩的苦楚，是家国沦丧的绝望，是文明濒危的剧痛。我的胸口一阵发闷，仿佛也感受到了那份历史的沉重，压得人喘不过气。然而，文明的韧性也正在于此。皇权可以倾覆，宫阙可以成灰，但生活在这片水域上的人们，他们的悲欢，他们的歌哭，他们求生的意志，却如同这江底的泥沙，一层层地沉淀下来，淤积着，最终成了新的、更为坚实的河床。这江水的沉默里，蕴含着一种惊人的包容与再生之力。
　　我的思绪，不由得飘向了另一位与这江水结缘的文人。他的人生，比张九龄坎坷，比那位亡国之君，又多了一份超脱与豁达。他便是苏轼。
　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
　　苏轼吟出这看似豁达洒脱的句子时，正被放逐于惠州。中原是他的故乡，是他的精神原乡，是他魂牵梦绕的“明月夜，短松冈”，可他却被命运这只无形的大手，一贬再贬，无情地抛到了这被视为“瘴疠之地”的岭外。珠江的支流东江，那混浊而温暖的江水，曾照见他日渐衰老的容颜，洗涤过他满身的疲惫与风尘。他在这里，真的能“不辞”么？那诗句里，我总品出一丝强颜欢笑的苦涩，像是用蜜糖包裹着一枚黄连的核。但那苦涩之下，更有一种随遇而安的、蓬勃的生机。他将中原的文化种子，小心翼翼地携到了这里，并用自己的才情与人格，为它浇灌。他不再是一个高高在上的、带着优越感的瞻仰者，而是将自身的命运，真正地、血肉模糊地融入了这片土地的血脉。他的“乡愁”，是双重的，是复杂的，既有对巴山蜀水、对弟弟苏辙的刻骨思念，更有对华夏文明整体认同的、无法割舍的皈依之恋。这珠江，以它的温暖与丰饶——那红云般的荔枝，那松散的硫磺温泉，那质朴热情的土著友人——慰藉着这位旷古奇才的凄凉晚景；而这位旷古奇才，也以他那支横扫千军的如椽巨笔，为这珠江，为这岭南，增添了无可比拟的、永恒的人文重量。我仿佛看见，一个清癯的老者，笠履风流，在东江边的礁石上垂钓，他的目光，时而迷惘，时而旷达，最终都化入了那滔滔东去的江水之中。此刻，我站在这里，似乎也能分享到一丝他当年的心境，那是一种在个人巨大不幸中，通过对自然的融入和对生活的热爱，所寻找到的微小而坚实的幸福。这感受，像一道暖流，悄然熨帖着我因历史沉重而略显冰凉的心。
　　想到此，我不禁向船舷边更靠近了些，俯下身，几乎想用手去掬一捧这现代的江水。其实，指尖根本无法触到水面，触到的只是水汽，沁凉的寒意却直透心扉。这水里，溶解了多少这样的悲欢与坚忍呢？它见过疍民船头那随着波浪摇曳的微弱渔火，听过他们唱了一代又一代的、咸水味十足的咸水歌；它映照过十三行码头上，那些穿着绫罗绸缎与西装革履的、不同肤色的商贾们忙碌的身影，以及那堆积如山的瓷器、茶叶与丝绸所反射出的、令人眩晕的白光；它也承载过鸦片战争的炮火，那黑色的硝烟曾久久笼罩江面，呛得江水也为之呜咽；它更托举过一代代“下南洋”的离人，那些破旧的木船，那些站在船尾久久凝望、直至海岸线消失才肯回舱的、泪眼婆娑的身影，他们背井离乡的斑驳泪光，早已汇入了这江水的盐分之中。这哪里是水？这分明是一江浓得化不开的历史汁液，一江流淌着的、活着的文明史诗！
　　这时，游船的马达声似乎低沉了下去，像一头巨兽在深水中喘息。一阵更为清晰、更为浩荡的咸腥气息，乘着晚风，强劲地送入我的鼻腔。这气息，引着我向东望去。那里，是珠江的入海口，是狮子洋的所在，是这条大河经历了千里跋涉、百转千回之后，最终与整个世界交融的、最为壮阔也最为残酷的舞台。
　　我的脑海中，顿时浮现出另一番景象。那不是月色，也不是渔火，而是一片浩浩汤汤、横无际涯的、铅灰色的大海。海天相接处，乌云低垂，仿佛预示着某种风暴的来临。而在这汪洋与江河的交汇处，咸水与淡水激烈地搏斗、融合，形成一个巨大的、浑浊的漩涡。一个身影，正巍然屹立在虎门的炮台之上。他有着与张九龄一般的、清癯而刚毅的岭南风骨，眉宇间却凝聚着张九龄那个时代所没有的、深不见底的忧患。他，便是林则徐。
　　我没有首先想起林则徐指挥若定、收缴鸦片的英姿，也没有想起他“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的、足以震烁千古的慷慨陈词。我想起的，是他在虎门销烟之后，那些更为深沉的、不为人知的时刻。他必须站在这里，站在珠江的出海口，日复一日地眺望着那片决定大清帝国命运，也决定整个古老文明走向的、陌生而危险的海洋。他的目光，该是何等的复杂！那目光里，有捍卫天朝尊严的决绝，有对夷人船坚炮利的警惕与探究，或许，还有一丝连他自己也不愿承认的、对于身后那个庞大而腐朽的帝国的、深刻的无力感。他身后，是依靠着这条大河滋养了数千年的、精耕细作的农耕文明，是“薄天之下，莫非王土”的、牢不可破的古老观念；而他眼前，是代表着工业、武力与全新世界秩序的、波涛汹涌的、未知的大洋。这珠江，在中国的历史上，第一次不再仅仅是一条内流的、滋养一方水土的河流，它成了一道门槛，一道古老文明与新兴文明冲突与交锋的最前线，一道横亘在“天下”与“世界”之间的、鲜血淋漓的伤口。
　　林则徐，这位儒家的忠臣，他试图用自己的方式，捍卫身后那个古老的世界。他组织翻译西书，编撰《四洲志》，被称为“开眼看世界的第一人”。这“看”，是何其艰难，何其沉重的一瞥！那目光里，充满了困惑、挣扎，以及一种“知其不可为而为之”的悲壮。他站在珠江口，仿佛是用尽了一个古老文明最后的力气，试图去理解、去应对那来自海洋的、陌生的规则与力量。这江水，见证了他目光里的坚毅、以及那坚毅之下，深不见底的孤独与悲凉。珠江的波涛，从此不再仅仅吟唱着田园牧歌与个人遭际的乡愁，它开始咆哮，开始呜咽，混合着一个民族在生死关头挣扎、求索、碰撞、裂变的全部声音。我仿佛能听到那历史的雷鸣，从那入海口的方向隐隐传来，震得我脚下的甲板也似乎在微微颤抖。一种混合着崇敬、悲悯与反思的复杂情绪，像潮水般漫过我的心堤。
　　船，似乎微微摇晃了一下，将我从那历史的惊涛骇浪中猛地拉了回来。眼前的珠江，依旧是流光溢彩，温婉如处子。游人们的欢声笑语，与江上霓虹的倒影交织在一起，构成了一幅太平盛世的、安宁而祥和的画卷。这，自然是好的，是无数先辈梦寐以求的、用血与火换来的安宁。
　　然而，在这安宁之下，在这片由光与声织就的繁华锦被之下，我却又感到一种新的、无边的乡愁，正像这江上悄然升起的夜雾一样，无声地，却又无孔不入地弥漫开来，浸透了我的衣衫，也浸透了我的心灵。
　　这不再是张九龄那种对朝廷、对君王的、有着明确指向的思念，也不是苏轼那种对故园、对往昔岁月的、带着体温的眷恋，甚至不完全是林则徐那种对一种文明形态存续的、宏大的忧患。这是一种更为普泛，也更为精微的“文化乡愁”。我们这一代人，从各自的“庄稼地里”走出来，带着泥土的芬芳记忆，汇入这名为“现代化”、“全球化”的、不可逆转的洪流。我们筑起了比以往任何时代都更高更坚固的楼宇，我们创造了比以往任何时代都更便捷更丰富的生活，我们信息的触角可以瞬间抵达世界任何一个角落，但我们的精神，却似乎在这片光的海洋中，迷失了故乡。那个可以让我们灵魂安然栖息的、具体的、充满人情味的“场”，正在迅速消逝。
　　我们行走在海北天南，人生的轨迹如蛛网般错综复杂，岁月的沧桑，也早已将我们“从前从庄稼地里朝外张望的双眼”，浸染得浑浊而疲惫，失去了童年时那份清澈的好奇与渴望。我们获得了整个世界的地图，却正在丢失那个可以让灵魂安坐的、小小的庭院。当命运中的激情与喧嚣，最终“沉淀成一声长叹”时，我们才发现，那最深的思想，那最终的慰藉，竟然还是要回归到“生命的初场”——那条记忆里清澈见底的小河，那片夏夜蛙声如鼓的田野，那种邻里间端着饭碗可以串门的、淳朴的人情味儿。这一切，都像退潮后的沙滩，留下空旷的、令人心悸的寂静。
　　珠江有多长，乡愁就有多长。这乡愁，顺着江水，上溯到云贵高原乌蒙山系那云雾缭绕的马雄山，那生命的源头，那里滴落的每一滴山泉，都饱含着最初的、纯粹的自然律动；也顺着江水，下泄到南海那八个入海口，那与世界对话的窗口，那里吞吐的每一朵浪花，都混杂着现代的喧嚣与迷茫。它是一条地理的河，更是一条时间的河，一条精神的河。它承载着古越先民对龙蛇的图腾崇拜，承载着唐宋文华那璀璨的星辉，承载着近代抗争那凛冽的风雷，也承载着每一个现代个体，在喧嚣中寻找宁静，在繁华中渴望回归，在碎片化中追求完整的那份永恒的、近乎宿命的惆怅。
　　我久久地伫立着，任凭江风吹乱我的头发，也吹乱我的思绪。这风，是从海上来的，带着大洋的广阔与自由的气息，但它吹拂在我脸上时，我却仿佛从中闻到了远方稻田在夕阳下蒸腾起的清香，听到了老家在年节时的鞭炮声。这是一种奇妙的叠印，是时空在个人心灵上打下的、复杂而深刻的烙印。珠江，就这样成了我，也成了许许多多如我一般的人，精神上的坐标系。我们用它来测量自己与传统的距离，用它来定位自己在这个激荡时代中的方位，用它那永恒不变的流淌，来映照我们自身生命的短暂与无常。
　　夜渐深了，江风也带了更重的凉意。游船开始回航，划出一个巨大的、温柔的弧线。两岸的灯火，似乎也有些倦了，光晕在水中柔和地、懒洋洋地荡漾着，像一首即将终了的、催眠的夜曲。我来时带着的几分猎奇与游览的心思，此刻早已被一种沉甸甸的、混合着历史感悟与生命体验的情愫所取代。这条江，我看它，已不再是用游客的眼，而是试图用一颗诗心，去触摸它水纹之下，那奔流不息的文脉与乡愁；用我的灵魂，去贴近它那在历史中沉浮了千万年的、博大而忧伤的灵魂。
　　于是，在这珠江的柔波里，在这星月与灯火交织的、如梦似幻的帷幕下，我为自己，也为这条永恒的河流，写下《属于珠江又不只属于珠江的诗行》：
　　今夜，我以诗眼一尺一尺地去丈量你的绵长，
　　光影的鳞片，是历史剥落的一片一片的忧伤。
　　从乌蒙山雪到南海云浪的潮响，
　　一卷文明史，在你波心里一遍又一遍地荡漾。

　　张九龄的月明，苏轼的荔枝香，
　　沉淀为河床，养育着漫天星光。
　　林公的目光，穿过虎门的苍茫，
　　将古老的船，推向未知的远方。

　　而我，一个寻根的游子，在此伫望，
　　看千帆过尽，只剩下一江灯火汤汤。
　　那从庄稼地带来的泥土，已在脚底板干涸，
　　皲裂的掌纹里，蜿蜒着你百转千回的愁肠。

　　啊，珠江！你这永不停息的脉动，
　　是乡愁的长度，亦是文脉的重量。
　　当我也成为你奔向大海的一朵浪，
　　请将我的歌，也酿成你千万年平平仄仄的吟唱。

2016年10月16日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达307万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频459条，浏览量已达152万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品588件，浏览量已达235万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》（卷一）已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇，浏览量已达23万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇，浏览量已达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇、4篇、7篇和2篇，浏览量已达14万、4.3万、7.5万、2.2万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已在《中国诗选刊》美篇专栏发布诗话20篇，浏览量已达21万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已在中国诗名家俱名部美篇专栏发布文化访谈散文1篇，浏览量已达0.8万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已在中国诗歌会高研班美篇专栏发布诗散文11篇，浏览量已达10万余人次。

〓信息动态〓

第二十一届中国诗歌大赛征稿启事

　　中国诗歌论坛，由中国诗歌会主办，组织中国诗歌大赛，评选中国诗歌成就奖、中国诗歌贡献奖、中国诗歌佳作奖、中国诗歌名家奖、中国诗歌文学奖、中国诗歌新势力奖、中国诗歌星光奖和中国诗歌卓越奖。
　　迄今，中国诗歌论坛已成功举办20届：
　　第一届中国诗歌论坛，已于2010年12月在线上成功举办。
　　第二届中国诗歌论坛，已于2013年1月在线上成功举办。
　　第三届中国诗歌论坛，已于2013年年8月17日在山东大学中心校区成功举办。
　　第四届中国诗歌论坛，已于2014年8月1日在内蒙古呼和浩特成功举办。
　　第五届中国诗歌论坛，已于2016年8月在线上成功举办。
　　第六届中国诗歌论坛，已于2017年2月5日在福建厦门成功举办。
　　第七届中国诗歌论坛，已于2018年2月22日在广西桂林成功举办。
　　第八届中国诗歌论坛，已于2018年8月6日在内蒙古呼伦贝尔海拉尔成功举办。
　　第九届中国诗歌论坛，已于2018年12月31日在河南三门峡市陕州地坑院成功举办。
　　第十届中国诗歌论坛，已于2019年4月在线上成功举办。
　　第十一届中国诗歌论坛，已于2020年1月在线上成功举办。
　　第十二届中国诗歌论坛，已于2021年1月在线上成功举办。
　　第十三届中国诗歌论坛，已于2021年5月在线上成功举办。
　　第十四届中国诗歌论坛，已于2022年5月在线上成功举办。
　　第十五届中国诗歌论坛，已于2023年1月在线上成功举办。
　　第十六届中国诗歌论坛，已于2023年6月在线上成功举办。
　　第十七届中国诗歌论坛，已于2024年2月在线上成功举办。
　　第十八届中国诗歌论坛，已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。
　　第十九届中国诗歌论坛，已于2025年2月在线上成功举办。
　　第二十届中国诗歌论坛，已于2025年5月在线上成功举办。
　　第二十一届中国诗歌论坛现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！其中，第二十一届中国诗歌大赛具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限3首以内（包括3首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯；获奖作品编入《中国大唐文学》总第618期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　现场活动：中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，拟于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）举办，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书、奖杯，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2025年12月23日。
　　投稿方向：zgsgds@163.com(请在邮件标题上标注第二十一届中国诗歌大赛字样。同邮箱亦可投第二十一届中国诗歌贡献奖、第二十一届中国诗歌成就奖、第二十一届中国诗歌佳作奖、第二十一届中国诗歌名家奖、第二十一届中国诗歌文学奖、第二十一届中国诗歌新势力奖、第二十一届中国诗歌星光奖或第二十一届中国诗歌卓越奖。本届活动所有奖项只能选投1项，并请标注好所投奖项字样)。


中国诗歌会
2025年10月23日

〓关于我们〓

　　诗散文，具有诗性语言和诗歌思维的散文！
　　《中国诗散文》，诗散文展现平台，创刊于2011年8月16日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织中国诗散文论坛、中国诗散文笔会、中国诗散文研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《中国诗散文》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，金麦穗阁，红高粱阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年10月23日，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达307万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年10月23日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1223期，浏览量已达212万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
　　中国诗歌会网https://www.cpa1932.com/
　　诗人网http://www.shirenwang.com/
　　诗家网http://www.shijia1999.com/
　　诗家APP：在中国诗歌会网、诗人网、诗家网基础上聚合架构而成；可吸粉可加关注，可入圈可建圈，可手机发贴、回复，共建诗人之家，共铸诗家之谊；截止目前，注册用户已逾22万。诗家APP搭建成功之后，又完成网站转用独立服务器、申请并安装SSL证书、美化DIY等系列工作，于2023年10月13日正式发布、运营，欢迎海内外广大文朋诗友使用！诗家APP安卓版，安卓手机专用；诗家APP苹果版，正在开发中。请先下载安装文件到手机，然后安装，再注册，即可登陆、使用；中国诗歌会网网站用户可用原注册名。
　　诗家APP简介及下载、安装、注册与使用的方向和步骤、方法：
　　https://www.meipian.cn/50xdoqpw
　　邮箱：
　　《中国诗选刊》：zgsxk@163.com、zgsxk@126.com。
　　zhongguoshixuankan@163.com、zhongguoshixuankan@126.com。
　　《新诗歌》：newpoetry@163.com、newpoetry@126.com。
　　中国诗歌会会员、签约诗人申请：cpa1932@126.com。
　　新浪微博：
　　中国诗选刊https://weibo.com/zgsxk
　　美篇号：
　　中国诗歌会https://www.meipian.cn/c/372334729
　　中国诗选刊https://www.meipian.cn/c/4264235
　　中国诗名家俱乐部https://www.meipian.cn/c/473142676
　　微信公众号矩阵：
　　中国诗选刊CPA1932
　　新诗歌杂志NewPoetry1933
　　诗家APP服务号ShiJiaAPP
　　带着诗歌去旅行DZSGQLX
　　大唐诗社DaTangShiShe
　　世界诗歌会ShiJieShiGeHui
　　敕勒歌杂志chilegezazhi
　　轩辕国学XuanYuanGuoXue
　　凤凰与白狼fenghuangyubailang
　　申请成为中国诗歌会永久会员和中国诗歌会永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44002-1-1.html
　　申请成为中国爱情诗协会永久会员和中国爱情诗协会永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-44747-1-1.html
　　申请成为中国李白诗歌会永久会员和永久签约诗人：
　　https://www.cpa1932.com/thread-45062-1-1.html
　　【研修】诗术寻脉启新航——中国诗歌会高研班第1期参研启事
　　https://www.cpa1932.com/thread-45787-1-1.html
　　【征稿】中国诗歌会常态化征稿动态：
　　https://www.cpa1932.com/thread-21353-1-1.html