《短歌行》总第372期：张光国诗说《王之涣的玉门关与文明虚线》

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《短歌行》总第372期：张光国诗说《王之涣的玉门关与文明虚线》


王之涣的玉门关与文明虚线

〇张光国

　　玉门关是一道刻在大地上的问号。王之涣的墨迹如刀，将这问号烙进中华文明的集体记忆里。我们总以为“黄河远上白云间”是目力所及的壮阔，殊不知，那是精神在追溯本源时拉出的、近乎眩晕的纵深感。黄河在此，不再是滋养的脐带，而成了一根系住孤城、抛向天际的、若有若无的丝线。它勾勒的不是风景，而是文明版图上第一道深刻的裂隙。
　　这首诗的惊人之处，在于其空间政 治学。前两句，“一片孤城万仞山”，完成了从浩瀚（黄河白云）到孤绝（孤城万仞）的急速坍缩。这“孤城”是帝国意志嵌入荒原的铆钉，是秩序向混沌刺出的一柄短剑。它绝非田园诗中的点缀，而是生存与死亡的绝对边界。这让我想起古罗马的哈德良长城，或中世纪地图边缘那句著名的警示：“此处有龙”。它们的功能惊人的一致：划定已知世界的尽头，将混沌、异质与危险，放逐到“关外”那一片心理上的蛮荒。玉门关内，是秦渠汉瓦，礼乐耕织；关外，便是“春风不度”的法则失效之地。这“春风”，何止是节候之风？它是王化的恩泽，是制度的温煦，是文明体系一切“理应如此”的运行逻辑。它的“不度”，宣告了帝国叙事在自然绝对体量前的戛然而止。
　　于是，“羌笛何须怨杨柳”便不是劝慰，而是一声深彻骨髓的、充满存在主义况味的反讽。羌笛之怨，是血肉之躯对温情（杨柳）的本能渴望，是人对自身文明符号的依恋。而“何须怨”三字，如同冰冷的理性之刃，斩断了这依恋的合理性。它揭示了一个更残酷的真相：在玉门关外，中原文明那套“天人感应”、德化远人的叙事已然失效。自然（春风）与人文（恩泽）在此彻底脱钩。这种脱钩带来的疏离与荒寒，比单纯的战争残酷更摄人心魄。它与古希腊悲剧中英雄面对“命运”时那种宇宙性的冷漠，遥相呼应。索福克勒斯笔下的俄狄浦斯，无论如何挣扎，也逃不出神谕的罗网；玉门关的戍卒，无论笛声多么凄婉，也唤不来一缕概念的春风。他们的处境，都是人在一个不对其愿望做出回应的宇宙结构面前的，绝对的“孤”。
　　这种“孤”，赋予了《凉州词》一种超越时代的地理学意义。它描绘的，是一种前现代的“世界图像”。在这样一幅图像中，世界不是均质、连续的平面，而是由一个个意义饱满的“中心”（如长安）和意义稀薄乃至恐怖的“边缘”（如玉门关外）拼凑而成。春风有度，即是文明的辐射有边界。这与中世纪欧洲的“T-O地图”神韵相通——耶路撒冷居于世界中心，文明与信仰的光辉由内向外递减，直至地图边缘那些怪兽出没的未知海域。玉门关，就是华夏“T-O地图”上那条心理的虚线。它警示着：文明不是无限的，它有其生长的天花板，也有其温情的休止符。
　　因此，这首诗的终极力量，在于它无意中触及了人类永恒的困境：我们建造秩序，划定边界，赋予世界以意义，但在边界之外，总存在着那浩瀚的、沉默的、不响应我们悲欢与伦理的“真实”。玉门关的羌笛，是人类意义系统向这无意义真实发出的一声试探，而“春风不度”，则是真实给予的、亘古不变的答案。这声笛鸣，从此回响在所有文明的边疆线上——无论是地理的，还是科技的，抑或精神的。每当我们感到某种“恩泽”不再普照，某种“意义”濒临失效时，我们便与千年前那位吹笛人，共享着同一片心理上的、春风不度的荒原。

2025年2月17日夜于静思轩
　　
　　
【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1008首，浏览量已达330万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1239期，浏览量已达218万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频461条，浏览量已达153万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品596件，浏览量已达239万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论56篇，浏览量达30万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、4篇、7篇和2篇，浏览量达14万、4.4万、7.5万、2.5万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话27篇，浏览量达31万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话3篇，浏览量达3.1万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文11篇，浏览量达11万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论7篇，浏览量达8.5万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。

〓信息动态〓

第十届毓榕文学奖（纯公益）征稿启事

　　为推动中国文学的繁荣与发展，增强中国作家、诗人之间的联谊与交流，我们特于2011年9月27日创设毓榕文学奖。毓榕文学奖，由中国诗歌会主办，属纯公益性质，由著名诗人、作家、文学评论家张光国先生提供支持，无评审费。
　　迄今，毓榕文学奖已成功举办9届：
　　第一届毓榕文学奖，已于2013年1月在线上成功举办。
　　第二届毓榕文学奖，已于2015年3月27日在上海成功举办。
　　第三届毓榕文学奖，已于2018年2月在线上成功举办。
　　第四届毓榕文学奖，已于2019年6月在线上成功举办。
　　第五届毓榕文学奖，已于2020年4月在线上成功举办。
　　第六届毓榕文学奖，已于2021年9月在线上成功举办。
　　第七届毓榕文学奖，已于2022年11月在线上成功举办。
　　第八届毓榕文学奖，已于2023年5月在线上成功举办。
　　第九届毓榕文学奖，已于2025年2月在线上成功举办。
　　第十届毓榕文学奖现已启动征稿，欢迎广大文朋诗友踊跃投稿！具体情况如下：
　　投稿要求：限投诗歌3首以内（含3首），每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧；限投文1篇，包括小说、散文、文学评论，限1000字内，题材不限，要有思想、有文采、有特色、有章法。须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开，发快递用）。
　　关于费用：无需交纳任何资费，获奖者有电子证书。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁发盖章彩色电子版获奖证书（可线下自行打印）。
　　评选机制：由主办方终评出金、银、铜奖，并颁奖。
　　纸证赠书：需纸质证书（内蕊A3幅面，打开后有两张A4纸并排大小）者（自选，自愿，可要可不要），付50元，快递包邮（不包括偏远地区、港澳台和海外），同时赠送300页左右、价值50多元的诗文集1本用于交流。
　　现场活动：2026年7月中下旬，我们拟去内蒙古草原举办现场活动，将邀请获奖者莅临出席。
　　截稿时间：2026年1月19日。
　　投稿方向：跟贴在中国诗选刊微信公众号CPA1932本启事之后。
　　

中国诗歌会
2025年12月19日

〓关于我们〓

　　短诗，与长诗相对应，是以诗歌长短划分的诗歌类型，特指100行以内的诗歌。毋庸置疑，从存在生态上来看，短诗是诗歌的主体。
　　《短歌行》，关于短诗的专门诗歌杂志，打造中国诗坛短诗展示与交流的强势平台！
　　《短歌行》，创刊于2018年7月27日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织中国短歌行诗会、中国短歌行笔会、中国短歌行论坛、中国短歌行研讨会等线上和线下诗歌文学艺术活动。
　　《短歌行》对于所刊发的优秀短诗，将特别典藏于万诗阁短诗阁或中国短诗展示馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年12月19日，万诗阁已藏诗1008首，浏览量已达330万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年12月19日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1239期，浏览量已达218万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
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　　诗人网http://www.shirenwang.com/
　　诗家网http://www.shijia1999.com/
　　诗家APP：在中国诗歌会网、诗人网、诗家网基础上聚合架构而成；可吸粉可加关注，可入圈可建圈，可手机发贴、回复，共建诗人之家，共铸诗家之谊；截止目前，注册用户已逾22万。诗家APP搭建成功之后，又完成网站转用独立服务器、申请并安装SSL证书、美化DIY等系列工作，于2023年10月13日正式发布、运营，欢迎海内外广大文朋诗友使用！诗家APP安卓版，安卓手机专用；诗家APP苹果版，正在开发中。请先下载安装文件到手机，然后安装，再注册，即可登陆、使用；中国诗歌会网网站用户可用原注册名。
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