《轩辕国文学》总第202期：张光国跨时空文化访谈《雍正三年，我与赵执信相遇昌乐》

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《轩辕国文学》总第202期：张光国跨时空文化访谈《雍正三年，我与赵执信相遇昌乐，青衫犹带旧霜痕》


雍正三年，我与赵执信相遇昌乐，青衫犹带旧霜痕

〇张光国

　　这一日的昌乐，仿佛是被谁特意淘洗过的。天色是一种近乎悲悯的澄澈，蓝得极淡，极高远，几缕云丝如同上好的素绢上偶然洇开的湿痕，了无牵挂地浮着。风是从田野深处漫卷过来的，带着新翻的泥土的腥气，和那些不知名的、将开未开的野草的清苦味儿。我便是立在这风里，立在这雍正三年的官道旁，看着那辆“轣辘”作响的轻车，碾过微润的土路，竟真的“不动埃”，只留下一道浅浅的、仿佛若有所思的车辙，由近及远，渐渐地，便融进了那片苍茫的晨光里。
　　车，终是在那“营陵旧社”的残碑前停住了。所谓“旧社”，不过是几处倾圮的土垣，几丛在秋风里瑟瑟抖动的蓍草罢了。一个青衫人从车上缓缓下来，身形清癯，背微微佝着，像是负着千钧的重量。他并不急于赶路，只是在那废墟周遭，一步一步，来来回回地“徘徊”着。那步履是沉滞的，每一步，都仿佛不是踏在实地上，而是踏在某一段已然湮灭的时光的脊背上。我看清了他的脸，一张被岁月与失意反复揉搓过的脸，皱纹如刀刻，尤其那双眼，望向断壁残垣时，是空的，是惘惘的，空得像一口枯井，惘惘得像这天地间无所依凭的游丝。这便是赵执信了，这便是那位二十八岁便名动京华，却又因一曲《长生殿》断送了半世前程的赵秋谷。
　　我走上前去，隔着数步的距离，向赵执信执了一礼。他回过身，目光在我身上略一停留，并无讶异，亦无询问，只是作了一揖，便又转向那一片荒芜。那眼神里的寥落，是能浸透人的。
　　我感觉有些许尴尬，忙又轻声搭腔：“见过秋谷先生！鄙人姓张，名光国，字毓榕，昌乐人。请问先生在看什么？”
　　赵执信沉默了片刻，才缓缓道：“看一个‘旧’字。你看这土，当年或许筑过孔融的府邸；这草，或许听过稷下学子的高论。而今，都旧了，旧得连风都吹不出一点回声了。”
　　赵执信的声音不高，带着些微的沙哑，像秋叶擦过地面。我顺着他的目光望去，那“青林”尚带着夜来的“白露”，在初升的日光下，泛着一片“微茫”的光，迷离而脆弱。林子的边缘，紧挨着一条被当地人称作“丹岸”的土坡，因富含朱砂色的黏土而得名。坡上，星星点点的野菊，“琐碎”地开着。那黄，不是耀眼的金黄，也不是娇嫩的鹅黄，而是一种憔悴的、仿佛掺了太多尘土的暗黄色，开得那般小心，那般费力，像是从这贫瘠的土壤里，硬生生挤出来的一点暖意，却又立刻被这广漠的、清冷的秋气给镇住了，凝成了一片无声的叹息。
　　“青林白露微茫下，丹岸黄花琐碎开。”我低低地吟出他方才在车中所得的诗句。
　　赵执信侧过脸，深深地看了我一眼，那枯井般的眸子里，似乎有了一丝极微弱的波动。“你也懂诗？”
　　“不敢说懂。只是觉得，先生这‘微茫’与‘琐碎’四字，写尽了晚秋的魂，也写尽了……人生某一刻的心境。”
　　赵执信嘴角牵动了一下，那或许是一个未能成型的苦笑。“人生？你看那城头。”他抬起手，指向远方。
　　我望去。昌乐小县的城墙，在数里之外，只是一道低矮的、青灰色的剪影。而奇崛的是，那一轮初升的太阳，正正地悬在城墙的雉堞之上。光，是那种清冽的、尚未沾染人间烟火气的光，并不如何温暖，却将城墙的影子拉得极长，极淡，一直铺到我们脚下。这光，又仿佛是从更遥远的东方、从那目力不可及的渤海之滨漫溢过来的，给整个清旷的原野，都镀上了一层似有还无的、清寂的“海色”。
　　“城日初悬遥海色，”赵执信曼声吟道，随即话锋一转，带着一种冷峭的意味，“可你感觉到那风了么？这‘野风’，它不懂得春日融融，夏日炎炎，它偏偏只向着这‘晚秋’吹拂，吹出这一片天地间的‘哀’音。野风偏向晚秋哀……这风，何尝不似那庙堂之上的风？它从不问你是否准备好了，只在你觉得最萧瑟、最单薄的时候，径直吹来，透骨之寒。”
　　我默然。我知道赵执信话里的机锋。康熙二十八年那场“国丧”期间观演《长生殿》的风波，对于春风得意的他而言，何尝不就是这样一阵毫无征兆、却又足以改变人生航向的“野风”？一夕之间，从翰林院的清贵检讨，沦为削职还乡的逐臣。那一年，他才二十八岁。如今，几十年的光阴如水般流过，他已是一个六十四岁的老人了。现在，他已返回故里，退居那“因园”，做一个真正的“饴山老人”了。这“归去”，是解脱，还是另一种形式的放逐？
　　“世人或许会讶异，为何我这罢官之人，行程还如此匆遽，仿佛‘宵衣’待漏，急着去赴什么前程一般。”赵执信忽然说道，语气里带着几分自嘲，又似有几分不甘，“‘行人莫讶宵衣急’……他们哪里懂得，我急着要踏上的，并非是这昌乐的官道，而是另一条路。”
　　“哪一条路？”
　　“鹰扬赐履之路。”赵执信吐出这四个字，声音不高，却有一种金石般的铿锵。“昔年姜太公垂钓渭水，终遇文王，鹰扬于牧野，得以展布平生所学，封邦建国。那才是士人该走的路，该立的功业！”他的眼中，此刻竟迸发出一种与他年龄、与他境遇全然不符的光彩，那是一种深埋在骨血里的、属于山东士子的倔强与骄傲。齐鲁大地，自古多豪杰，多圣贤，那“修齐治平”的理想，如同孔孟之乡的麦浪，一茬一茬，生长在每一个读书人的血脉深处。他赵执信，又何尝不曾做过那样的梦？
　　然而，梦终究是醒了。现实是，赵执信正走在一条归去“因园”的路上，前路是闲居与盲瞀的晚年。那“鹰扬”的英姿，与这“琐碎”的黄花，这“哀”切的野风，并置于这昌乐的古道上，构成了一幅多么矛盾而又多么真实的图画。这图画里，有整个时代文人的宿命。
　　我们一时都无话。风掠过青林，发出飒飒的声响，确如他诗中所言，是“哀”的。那声音里，有太多的故事。我想起与他并称的王士禛，那位提倡“神韵”，诗风冲淡平和的“渔洋山人”。他们本是姻亲，却因诗学观念的不同，最终分道扬镳。赵执信著《谈龙录》，非议那朦胧含蓄的“神韵”，他追求的是诗中要有清晰的骨骼，要有真实的情感，要如画龙，不能只画云雾，而不见其首尾。这何尝不是他性格的写照？太过清晰，太过耿介，便容易折断。王士禛的官运，显然比他亨通得多。这其间，是诗的幸与不幸，还是人的幸与不幸？恐怕谁也说不清。这齐鲁大地上诞生的两种诗魂，一者如泰山的云，飘逸超然；一者如淄水的石，嶙峋有骨。云可高悬于庙堂，石却只能沉沦于江湖。这其中的况味，又岂是简单的“风格”二字可以道尽？
　　我的思绪，不由得飘得更远。脚下这片昌乐之地，古称营丘，曾是姜太公初封的齐国之都。太公八十遇文王，鹰扬开国，奠定八百年齐业之基。那是何等的雄浑阔大！自此，齐地便有了管仲的富国强兵之策，有了晏婴的机智善辩之才，有了稷下学宫的百家争鸣之盛。那是一种何等自由而蓬勃的文明气象！然而，千载之下，同样的土地上，一个才华横溢的诗人，却只能在对这“旧社”的凭吊中，去寻觅那早已消散的“鹰扬”之梦。文明的链条，在这里似乎打了个结，从开拓进取的雄浑，转入了内敛甚至有些压抑的沉郁。是时光消磨了英雄气，还是这日益极结的文明土壤，再也生发不出那般恣意张扬的生命的嘉卉了？
　　“先生可知，”我望着那汤汤的丹河，缓缓说道，“那岸上的黄土，年复一年，开着这琐碎的黄花。花虽小，虽不起眼，却也是拼尽了全力，才从这土里钻出来，见一见这天日。开过一季，便谢了，化入土中。来年，又有新的花，从这旧土里，再钻出来。周而复始，生生不息。”
　　赵执信听着，目光又落回到那些琐碎的黄花上，看了许久，许久。他脸上的棱角，似乎柔和了一些。
　　“你说的是花，”赵执信低声道，“我听的，却像是文脉，像是士心。庙堂可以远离，功名可以舍弃，甚至这双眼，将来或许也会盲了……”他说到此处，声音里透出一丝不易察觉的颤抖，仿佛已预见了雍正十一年后那无尽的黑暗。“但心中那点对‘道’的追寻，对‘文’的执着，却如这花根一般，是埋在这土里，是死不绝的。王渔洋有他的神韵，我赵执信，有我的筋骨。这或许，便是上天赐予我这条‘履’的路吧。”
　　赵执信这番话，说得极平静，却像一道光，蓦地照亮了这秋日原野上所有的萧瑟。我忽然明白了，他诗里那看似矛盾的结句——“要踏鹰扬赐履来”，并非全是自嘲与反讽。那里面，有一种更深沉、更决绝的东西。既然不能再“鹰扬”于仕途，那便要如太公受履封土一般，在自己的精神疆域里，开疆拓土。用他的诗，他的《声调谱》，他的《谈龙录》，去建立另一个不朽的王国。这或许，是另一种意义上的“赐履”。
　　夕阳，不知何时已悄然西斜。那“野风”更紧了些，吹得赵执信青衫的衣袂猎猎作响，那单薄的身影在巨大的天幕下，显得愈发孤峭，却也愈发坚定。他整了整衣冠，对我再次微微颔首，便转身，走向那辆轻车。
　　轣辘声又响起来了，载着赵执信，缓缓驶向青州的方向，驶向他命中的“因园”。车影消失在道路的尽头，仿佛一滴墨，融入了苍茫的暮色里。天地复又归于沉寂，只有那“丹岸”上的黄花，依旧在风中，琐碎地，却又顽强地开着。
　　我独立在风中，感到一种深切的悲悯与一种更宏大的敬意，交织在心头，沉甸甸的。千古文人梦，或许大多如此，始于“鹰扬”的豪情，终于“赐履”的孤往。而那梦的碎影，那心的轨迹，便都留在了这一首首不肯死去的诗行里，留在了这青林、白露、丹岸、黄花的意象里，等待着后世某个同样在人生逆旅中徘徊的过客，来与之相遇，为之震颤。
　　这，便是文明得以延续的，那一点不灭的星火罢。

2022年2月24日夜于静思轩


【作家简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1030首，浏览量已达350万余人次，论诗台已典藏诗歌评论文章59篇，浏览量已达56万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1266期，浏览量已达244万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频481条，浏览量已达173万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品634件，浏览量已达280万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌57首，浏览量已达19万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达117万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论96篇，浏览量达77万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗70篇，浏览量达38万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、11篇、12篇和8篇，浏览量达14万、11万、13万、8.2万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文21篇，浏览量达20万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章12篇，浏览量达11万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

第九届中国敕勒歌草原诗人论坛征稿启事

　　中国草原诗派、中国草原诗社，成立于2014年8月1日，隶属于中国诗歌会，成员主要为参加我们主办的草原诗歌文学艺术现场活动的优秀诗人，微信公众号：敕勒歌杂志chilegezazhi，举办中国草原诗会、中国草原诗人论坛、中国敕勒歌草原诗人论坛、中国敕勒歌草原诗会等系列活动，着力以草原题材为突破口和创作特色，挖掘一批优秀的草原诗，推介一批优秀的草原诗人，进一步推动诗歌的繁荣与发展，增进诗人之间的联谊与交流。
　　中国敕勒歌草原诗人论坛，组织中国敕勒歌草原诗歌大赛，评选中国敕勒歌草原诗歌奖和中国敕勒歌草原诗人奖。
　　迄今，中国敕勒歌草原诗人论坛已成功举办8届：
　　第一届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2017年8月4日下午在内蒙古呼和浩特成功举办。
　　第二届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2018年8月6日至10日下午在内蒙古呼伦贝尔市海拉尔成功举办。
　　第三届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2019年8月6日下午在内蒙古呼和浩特成功举办。
　　第四届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2020年7月在线上成功举办。
　　第五届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2021年8月在线上成功举办。
　　第六届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2022年8月在线上成功举办。
　　第七届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2023年7月在线上成功举办。
　　第八届中国敕勒歌草原诗人论坛，已于2024年8月9日至12日在内蒙古通辽市、锡林郭勒盟成功举办。
　　第九届中国敕勒歌草原诗人论坛现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！具体情况如下：
　　征稿要求：限投草原诗歌3首以内（包括3首），每首限30行以内，不分行者每篇限300字以内；诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧；稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　颁奖刊稿：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书；获奖作品编入《中国诗选刊》总第829期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　特别激励：对于有特色的获奖作品，将邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国给以免费评论，1000字左右，有针对性、有个性、有创新性，我们还在论诗台进行专题线上公益推介宣传。截至2026年4月18日，论诗台已典藏诗歌评论文章52篇，浏览量已达50万余人次。
　　论诗台精选诗评中国诗歌会网永久展示平台网址：
　　https://www.cpa1932.com/thread-42285-1-1.html。
　　现场活动：我们拟于2026年7月中下旬举办第十届中国草原诗会系列活动，将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊和证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，包邮（偏远地区、港澳台及海外的除外，须根据实际情况另附邮费）。
　　截稿时间：2026年5月31日。
　　投稿方向：chilegezazhi@163.com(投稿时须在邮件标题上标注第九届中国敕勒歌草原诗歌大赛、第九届中国敕勒歌草原诗歌奖、第九届中国敕勒歌草原诗人奖字样，只能选投1项)。


中国诗歌会
2026年4月20日

〓关于我们〓

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　　《轩辕国文学》对于所刊发的优秀作品，将特别典藏于万诗阁轩辕国阁、中国诗歌馆或轩辕国文学艺术馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，诗咖阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、稼轩阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，古风今韵阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，火山阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，格律诗阁、新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，乐画诗阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，石刻诗歌阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，诗书画阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，《作家与诗人》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2026年4月20日，万诗阁已藏诗1030首，浏览量已达350万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2026年4月20日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1266期，浏览量已达244万余人次。
　　总编：张光国
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